Jean-Paul Kühne Antwort auf die Mail von Rainer Dykerhoff vom 1.3.26: KI, eine Frage der Wahrheit [vgl. mein Beitrag auf www.mb-today.de]
„… fragt dich die KI“, das ist, populistisch verhunzt, mitunter vernehmbar. Tatsächlich sind Frage und Antwort eine Art und Weise, in der sich KI-Programme präsentieren.
Der Anwender stellt eine Frage – die KI gibt eine Antwort. Die Antwort hängt ab vom Wortlaut der Frage. Solche KI-Anwendungen simulieren mindestens ansatzweise ein Gespräch. Die Methode der Gesprächssimulation verstärkt und fördert die Akzeptanz.
Nicht so einfach ist die Frage zu beantworten, ob hinter den Antworten der KI, nicht andere Fragen verschwinden, die wir nun nicht mehr stellen. Hinter der Frage, ob das Dargestellte ‚richtig‘ oder falsch, kommt die Überlegung, ob etwas überhaupt wahr sein kann, und wenn ja, unter welchen Bedingungen, deutlich zu kurz.
Eine weitere Eigenheit der Wahrheit ist, dass sie leidet unter prompten Antworten, die Nachfragen und Sich-Versichern scheinbar überflüssig machen. Die Wahrheit ist nämlich auch, dass „richtig“ gestellte Fragen ihr näher kommen als die ausgeklügelste Antwort. Ob es uns bewusst ist oder nicht, befinden wir damit auf dem Terrain der Philosophie. Es geht um Wahrheit. Ein unvergleichlicher Vorteil sich selbst gestellter Wahrheitsfragen.
Es gibt noch eine weitere Eigenschaft der Wahrheit: Konfrontieren wir uns selbst mit dem eigenen Wahrheitsanspruch, begegnen wir Relativierung und Vergleichbarkeit im Prozess der Wahrheitsfindung. Als Bild dafür kann das Fernglas dienen, das neben der Zoom- eine Verkleinerungsfunktion hat, durch die Nähe wie auch Abstand hergestellt wird. Indem die Besonderheit einer Einsicht hervorgehoben wird, wird sie auch relativiert d.h. sie wird mit anderen Erkenntnissen in ein Verhältnis gesetzt.
Es ist nicht alles relativ. Sehr richtig. Aber allein das Fokussieren der Aufmerksamkeit auf bestimmte Themen und Partner in der Auseinandersetzung, und sei es zum Zweck der Abgrenzung, betont die Bedeutung der Interaktion im Dialog und Gespräch: „Ich-Du ist der Ausdruck der Beziehung, die eine „Verzweckung“/Instrumentalisierung der zwischenmenschlichen Interaktion ausschließt“ (Kloubert, Tetyana. 2021. “Zu Martin Bubers Gedanken über Dialog und Bildung.” In Dialoge=Dialogues, edited by Rainer Wenrich and Petia Knebel, 148. München: Kopaed.).
Wahrheit in Zeiten der KI: Durch KI-erstellte Antworten lassen sich nicht urheberrechtlich schützen (EU AI ACT, Europe Artificial Intelligence Act; https://www.euaiact.com), denn solche Aussagen sind algorithmus-, zeit- und -sitationsabhängig. Aber was sollte mich hindern, mich auf die mit Hilfe der KI gewonnene Erkenntnisse und Autoren zu beziehen, die dann in der Tat zitierfähig sind?